Miko Peled, 14.08.2023
Dear Mr. Kennedy,
nach Ihrem Interview mit Shumuel Boteach habe ich das Gefühl, Ihnen schreiben zu müssen.
Gestatten Sie mir, dass ich mich vorstelle. Mein Name ist Miko Peled, ich wurde 1961 in Jerusalem in einer patriotischen israelischen Familie geboren. Mein Vater war General in der israelischen Armee. Mein Großvater hat die israelische Unabhängigkeitserklärung unterzeichnet, und einer meiner Großonkel war Präsident des Staates Israel. Ich stamme aus einem tiefen zionistischen Patriotismus. Und obwohl ich ihn verachte, kenne ich Benjamin Netanjahu persönlich. Ich habe selbst in den IDF gedient, was ich heute bereue.
Meine Erfahrungen sind in meinem Buch „The General’s Son, Journey of an Israeli in Palestine“ (Der Sohn des Generals, Reise eines Israeli in Palästina) dokumentiert.
Um zu beweisen, dass Sie nicht antisemitisch sind, haben Sie sich für ein Interview mit Shmuel Boteach entschieden, der ein bekannter zionistischer Propagandist und fanatischer antipalästinensischer Rassist ist. In diesem Interview versuchten Sie, die israelischen Angriffe auf die palästinensische Stadt Jenin zu rechtfertigen, und nannten sie eine „Bombenfabrik“. Traurigerweise ist es offensichtlich, dass Sie nichts über Jenin wissen.
In Ihren Kommentaren, während Sie mit Boteach zusammensaßen, sagten Sie weiter, dass in Jenin „praktisch hundert Prozent der Menschen den Terrorismus unterstützen“ und dass „die Terroristen sich hinter Zivilisten verstecken.“ Zu diesem Thema muss ich Ihnen folgende Frage stellen.
Das Hauptquartier der israelischen Armee befindet sich im Herzen der Stadt Tel Aviv. Mein Vater, der ehemalige israelische Armeegeneral Matti Peled, hatte dort ein Büro, als er noch in Uniform war. Es befindet sich in einem der beliebtesten und teuersten Viertel von Tel Aviv, in der Nähe von Museen, Wohnungen und Restaurants. Viele Menschen, die in Tel Aviv leben, unterstützen die israelische Armee und arbeiten im Armeehauptquartier, oder, wie Sie sagen, in der „Bombenfabrik“. Glauben Sie, dass die Palästinenser das Recht haben, Tel Aviv zu bombardieren und diejenigen zu töten, die das Armeehauptquartier unterstützen und dort arbeiten?
Aber zurück zu Jenin. Ihre Kommentare reduzieren Jenin und damit die gesamte palästinensische Erfahrung auf einen Moment in der Geschichte, in dem Palästinenser brutal angegriffen und gezwungen werden, um ihr Leben zu kämpfen. Ich muss Sie fragen, ob es zulässig ist, eine Bombenfabrik zu haben, wenn Ihr Land gestohlen wird, Ihre Kinder getötet werden und Ihr Volk gefoltert und inhaftiert wird?
Apropos Folter: Sie sagten, dass Israel keine Folter zulässt, selbst wenn es sich um eine „tickende Zeitbombe“ handelt. Sie hätten die Fakten überprüfen sollen. Derjenige, der Ihnen das gesagt hat, hat Sie in die Irre geführt, und jetzt haben Sie diese Lüge zu Protokoll gegeben.
Um die Stadt Jenin ins rechte Licht zu stellen und um die Integrität und Würde von Jenin hervorzuheben, habe ich mich an drei Quellen gewandt, um diesen Brief an Sie zu schreiben.
LASSEN SIE UNS ÜBER JENIN SPRECHEN
Ich schrieb an den palästinensischen Historiker Professor Nur Masalha, der in London lebt und lehrt und der das entscheidende Buch über die Geschichte Palästinas, „Palestine, A Four Thousand Year History“, verfasst hat. Ich habe Professor Masalha über die Geschichte von Jenin befragt, und er hat mir freundlicherweise eine Fülle von Material geschickt.
Ich fragte auch meinen Freund, den politischen Karikaturisten Mohammad Sabaaneh, der aus Jenin stammt, was er für wichtig hielt und in diesem Artikel erwähnt werden sollte. Er gab mir einige Informationen und erlaubte mir, seine Karikaturen in diesem Beitrag zu verwenden. Schließlich habe ich mir ein Interview mit Mohammad Bakri angesehen, dem palästinensischen Schauspieler und Regisseur, der den Film „Jenin, Jenin“ gedreht hat, einen Film, den Sie sich unbedingt ansehen sollten.
Ich finde Mohammad Bakris Worte über Jenin besonders bewegend und möchte daher mit dem Film beginnen, den er gedreht hat. Im Jahr 2002, nach dem israelischen Angriff auf das Flüchtlingslager Jenin, erlaubte Israel weder Reportern noch dem Roten Kreuz, das Lager zu betreten. Mohammad Bakri beschloss, das Lager trotzdem zu betreten, um zu sehen und zu dokumentieren, was dort während der israelischen Invasion geschehen war. Unter Einsatz ihres Lebens gelang es ihm und seinem Team heldenhaft, sich in das Lager zu schleichen und den israelischen Panzern auszuweichen, die in der Gegend patrouillierten. Sie drangen in das Lager ein und verbrachten vier Nächte und fünf Tage damit, die Gräueltaten des israelischen Militärs zu dokumentieren.
Das Ergebnis war ein herzzerreißender Dokumentarfilm, der international große Beachtung fand. In Israel wurde der Film verboten, und Bakri ist seit mehr als zwanzig Jahren Gegenstand von Prozessen und einer Hexenjagd. In seinem Interview mit mir beschrieb Mohammad Bakri einige der Szenen, die nicht in die endgültige Fassung aufgenommen wurden. „Ich habe eine Frau getroffen, die bei dem Anschlag zehn Söhne verloren hat. Sie hatte zehn Söhne, die alle bei dem israelischen Angriff getötet wurden“, sagte er mir.
Er fuhr fort, diese Mutter zu beschreiben, die ihren Verstand verloren hatte: „Sie lachte, sie wurde verrückt. Damals hatte er das Gefühl, dass er das Interview mit ihr nicht in den Film aufnehmen konnte, aber er sagt: „Jetzt wünschte ich, ich hätte es getan.“
FRÜHE ERWÄHNUNGEN
Jenin ist eine palästinensische Stadt, die im nördlichen Westjordanland liegt. Im Norden grenzt sie an das riesige Marj Ibn Amr. Dank der großzügigen Mengen an Wasser und fruchtbarem Land in der Umgebung war Jenin der Brotkorb der Region. Dies wäre immer noch der Fall, wenn Israel nicht das Land und das Wasser genommen hätte.
Herr Kennedy, Sie sollten wissen, dass die Geschichte von Jenin bis ins 14. Jahrhundert vor Christus zurückreicht. Es wird in den Amarna-Briefen erwähnt, einer Reihe von Dokumenten aus dieser Zeit, die in Tell el-Amarna in Ägypten gefunden wurden.
Sie sollten auch beachten, dass Yakut al-Hamawi, ein arabischer Geograf und Schriftsteller, der in den Jahren 1179-1229 n. Chr. lebte, über Jenin schrieb. Er unternahm ausgedehnte Reisen durch Ägypten, Palästina, Syrien, Irak und Persien. Sein Buch Mu’jam al-Buldan (Wörterbuch der Länder) ist eine umfangreiche Enzyklopädie, die Geografie, Archäologie, Geschichte und Anthropologie umfasst und sogar die Koordinaten der von ihm besuchten Orte enthält.
In diesem umfangreichen Werk beschreibt er die Stadt Jenin. Er nannte sie „eine kleine und schöne Stadt“, die zwischen den beiden großen Städten Nablus und Beisan liegt. Beisan war eine zentrale palästinensische Stadt, bis sie besetzt und entvölkert wurde und ihre Bewohner während der ethnischen Säuberung Palästinas 1948 vertrieben wurden.
Im 13. Jahrhundert, während der Mamlukenzeit, diente Jenin als Garnisonsstadt und war eine der zentralen Stationen in Palästina für den Barid, den Postdienst, der zwischen den beiden Mamlukenhauptstädten Kairo und Damaskus verkehrte.
„Subh al-A’sha“ („Morgenröte für Blinde“), das als „enzyklopädisches Meisterwerk“ gilt, wurde von dem mittelalterlichen ägyptischen Gelehrten Ahmad al-Qalqashandi (1356-1418) verfasst. In diesem enzyklopädischen Werk, das vermutlich im Jahr 1412 verfasst wurde, erwähnt al-Qalqashandi auch die Stadt Jenin. Er beschreibt sie als „eine alte, geräumige Stadt am oberen Ende des Marj Bani Amer“. Wie Sie sehen, Herr Kennedy, wird nirgendwo eine „Bombenfabrik“ erwähnt.
Ab dem 16. Jahrhundert herrschten die Osmanen 401 Jahre lang über Palästina. Während dieser Zeit wurde Jenin zum regionalen Verwaltungszentrum für die umliegenden Dörfer.
HEUTE
Die Zionisten entvölkerten Marj Ibn Amr und siedelten dort ausschließlich jüdische Bauern an. Sie leiteten die Wasserquellen um, beraubten die Stadt ihres Landes und ihres Wassers und zerstörten ihre reiche Landwirtschaft. Die zionistische Siedlung in Marj Ibn Amr war eines der frühesten Siedlungsprojekte in Palästina. Das Tal wurde umbenannt und ist heute als Emek Izrael bekannt.
Während der ethnischen Säuberung Palästinas 1948 nahm Jenin Tausende von palästinensischen Flüchtlingen auf, die aus den Dörfern rund um die nordpalästinensische Stadt Haifa vertrieben worden waren. Heute ist fast ein Viertel der Stadt von Flüchtlingen aus dem Jahr 1948 bewohnt
REISE NACH JENIN
Vor einigen Jahren reiste ich von Jerusalem nach Jenin, um das palästinensische Filmfestival im Jenin Freedom Theatre zu besuchen. Die beiden Filme, die ich in Jenin sehen wollte, waren „Jenin, Jenin“ von Mohammad Bakri und „Arna’s Children“, bei dem Juliano Mer-Khamis Regie führte. Beide Filme zeigen die große Verheißung und die brutale Zerstörung, die Teil der modernen Geschichte von Jenin ist. Nach jedem Film gab es eine Podiumsdiskussion.
Mohammad Bakri ergriff das Wort, nachdem sein Film Jenin, Jenin“ gezeigt worden war.
Zakaria Zubeida, der einzige lebende Überlebende einer Gruppe von Kindern, die als „Arnas Kinder“ bekannt sind, sprach nach der Vorführung von „Arnas Kinder“. Zubeida ist einer der sechs heldenhaften palästinensischen Gefangenen, die im September 2021 aus dem Meggido-Gefängnis geflohen sind.
Herr Kennedy, Sie haben nicht nur die Stadt Jenin und das palästinensische Volk beleidigt, sondern auch die Menschen, die an Sie geglaubt haben. Ich bezweifle, dass irgendjemand glaubt, Sie würden zum Präsidenten der Vereinigten Staaten gewählt werden. Wenn Sie „die offizielle Darstellung in Frage stellen“ wollen, kommen Sie mit mir nach Palästina.
Als privilegierter Israeli habe ich Zugang und kann überall hinreisen. Ich habe mehr Rechte und die Möglichkeit zu reisen als die meisten Palästinenser. Erlauben Sie mir, Sie mit mutigen jungen palästinensischen Beduinen in der Naqab (umbenannt in Negev) bekannt zu machen, mit palästinensischen Bürgern Israels in Lyd, Yafa und Nazareth, die versuchen, unter der Brutalität der Apartheid zu überleben, und mit mutigen Männern und Frauen in Hebron, Gaza und Jerusalem, die sich ohne eine einzige Waffe wehren außer ihrem Willen, frei zu sein.
Quelle: http://www.antikrieg.com