Jacob G. Hornberger, 02.05.2024
Amerikanische Universitäten werden von Studenten belagert, die gegen die Investitionen ihrer Schulen in US-amerikanische Waffenlieferanten für die israelische Regierung protestieren, die von israelischen Beamten für ihre Militäraktion in Gaza eingesetzt werden. Einige Universitäten setzen inzwischen die Bereitschaftspolizei ein, um die Proteste aufzulösen, und suspendieren die Demonstranten oder schließen sie aus. Einige Universitätsvertreter und ihre Unterstützer in der Mainstream-Presse beschuldigen die Demonstranten, antisemitisch zu sein.
Der Vorwurf des Antisemitismus seitens der Unterstützer der israelischen Regierung besteht schon lange. Die Befürworter sagen, wenn man sich gegen die Politik und die Praktiken der israelischen Regierung – oder des israelischen Staates selbst – wendet, zeige das, dass man antisemitisch sei – das heißt, dass man nicht nur gegen die israelische Regierung ist, sondern auch, dass man Juden im Allgemeinen hasst. Diese Reaktion war schon immer ein sehr erfolgreiches strategisches Mittel, um Widerspruch gegen die israelische Regierung zu unterdrücken. Da viele Menschen nicht als antisemitisch wahrgenommen werden wollen, beschließen sie, ihre Kritik an der israelischen Regierung für sich zu behalten, um nicht als antisemitisch abgestempelt zu werden.
Indem sie jedoch die israelische Regierung mit dem Judentum in einen Topf werfen, leisten die Befürworter der israelischen Regierung dem Antisemitismus Vorschub. Denn Kritikern der israelischen Regierung, die nicht viel über das Judentum wissen, wird vorgegaukelt, dass die israelische Regierung und der jüdische Glaube ein und dasselbe sind. Wenn man also zu dem Schluss kommt, dass der israelische Staat etwas Unmoralisches oder Schlechtes tut, wird angenommen, dass die unmoralische und schlechte Handlung auch Teil der jüdischen Religion ist. Die Vermischung von israelischem Staat und jüdischer Religion als strategisches Mittel zur Unterdrückung von Meinungsverschiedenheiten mit der israelischen Regierung fördert daher genau den Antisemitismus, den die Verteidiger der israelischen Regierung beklagen.
Während der Kindesmissbrauchskrise in der katholischen Kirche gab es Leute, die den Vatikan für das kritisierten, was sie als Gleichgültigkeit des katholischen Staates gegenüber Kindesmissbrauch empfanden. Soweit ich weiß, hat der Vatikan auf diese Kritik nie mit dem Vorwurf reagiert, die Kritiker seien antikatholisch. Da dies der Fall war, konnten die Menschen erkennen, dass die Gleichgültigkeit gegenüber Kindesmissbrauch zwar Teil des katholischen Staates, nicht aber der katholischen Religion war. So konnten die Menschen die beiden Konzepte voneinander trennen, indem sie den Vatikan kritisierten, ohne als antikatholisch wahrgenommen zu werden.
Nehmen wir jedoch an, der Vatikan oder seine Befürworter hätten auf die gleiche Weise reagiert wie die Verteidiger des israelischen Staates. Nehmen wir an, sie würden sagen, dass die Kritik am Vatikan die religiösen Vorurteile der Kritiker widerspiegelt. Das heißt, die Verteidiger des Vatikans würden sagen, wenn man den Vatikan kritisiert, zeigt das, dass man Vorurteile gegen Katholiken hat. In diesem Fall könnte man sich leicht vorstellen, dass Menschen, die nicht viel über den Katholizismus wissen, zu dem Schluss kommen, dass der Katholizismus und der Vatikan ein und dieselbe Sache sind. In Anbetracht der Tatsache, dass sie sich gegen die Gleichgültigkeit des Vatikans gegenüber Kindesmissbrauch wehrten, würde die Vermengung von Vatikan und Katholizismus sie dazu ermutigen, den Katholizismus ebenso zu bekämpfen wie den Vatikan.
Um den Antisemitismus einzudämmen, wären die Verteidiger der israelischen Regierung daher gut beraten, ihre Strategie, den israelischen Staat und den jüdischen Glauben in einen Topf zu werfen, um abweichende Meinungen gegen den israelischen Staat zu unterdrücken, aufzugeben. Sie sollten stattdessen betonen, dass der israelische Staat und die jüdische Religion zwei getrennte und unterschiedliche Dinge sind und dass die Politik und die Praktiken des israelischen Staates nicht notwendigerweise mit den Lehren der jüdischen Religion übereinstimmen. Auf diese Weise würden sich Studenten und andere frei fühlen, den israelischen Staat zu kritisieren und gleichzeitig die jüdische Religion zu unterstützen und anzunehmen.
Quelle: http://www.antikrieg.com