Israel ist das einzige Land der Welt, das seine eigene Staatsangehörigkeit nicht anerkennt. Warum? Weil eine gemeinsame nationale Identität Israels sorgsam verschleiertes System der Rassentrennung untergraben würde.
Jonathan Cook, 04.07.2026
Israels Unterstützer reagierten empört auf einen kurzen Beitrag des Journalisten Mehdi Hasan auf X, in dem er Israels eigentümliche Ehegesetze beleuchtete.
Hasan fragt: „Wussten Sie, dass man in Israel keine standesamtliche oder säkulare Ehe schließen kann?“
Er hat Recht. Israel hat die Zivilehe verboten. Heiraten ist nur in einer Zeremonie möglich, die streng von religiösen Autoritäten kontrolliert wird. Wer standesamtlich heiraten möchte, muss in ein anderes Land reisen.
Warum, mag man sich fragen. Ist Israel nicht eine moderne, säkulare, liberale Demokratie westlichen Stils? Schließlich ist es das, was uns unsere Politiker und Medien immer wieder erzählen.
Die gängigste Erwiderung von Israels Apologeten auf Hasans Argumentation – die Situation in Saudi-Arabien sei nicht besser – ist nicht ganz so überzeugend, wie sie es sich vorstellen. Bietet Israel also denselben Menschenrechtsschutz wie Saudi-Arabien? Beeindruckend.
Andere weisen darauf hin, dass Israel das sogenannte „Millet“-System vom Osmanischen Reich geerbt hat. Dieses System gewährte den Oberhäuptern der einzelnen Religionsgemeinschaften im Nahen Osten autonome Kontrolle über die religiösen Angelegenheiten ihrer Gemeinschaft.
Zweifellos funktionierte dieses System vor 150 Jahren relativ gut, um die Spannungen zwischen den Religionsgemeinschaften in den religiös vielfältigen Teilen eines großen Reiches zu reduzieren. Es verhinderte, dass Beamte in Konstantinopel – dem heutigen Istanbul – sich zu sehr in die alltäglichen Angelegenheiten ihrer oft weit entfernten Untertanen einmischten.
Doch vor 150 Jahren schickte Großbritannien Kinder zum Schornsteinfegen in die Kamine. Das Gesetz wurde etwa zu dieser Zeit geändert, um diese missbräuchliche und gefährliche Praxis zu beenden.
Israel wurde vor fast acht Jahrzehnten gegründet, angeblich als säkulare, liberale Demokratie westlichen Vorbilds. Israel hatte 78 Jahre Zeit, diese archaischen osmanischen Ehegesetze zu ändern.
Warum hat es das nicht getan?
Die ganze Aufregung um Hasans Beitrag ist ein verzweifelter Versuch, von der Tatsache abzulenken, dass Israels veraltete Ehegesetze fortbestehen, weil sie für Israel nützlich sind.
Tatsächlich sind sie mehr als das. Sie sind ein Kernbestandteil von Israels Version der Apartheid – einem rassistischen System der Segregation, das Israel mithilfe westlicher Politiker und Medien erfolgreich vor der westlichen Öffentlichkeit verborgen hat.
„Demografische Bedrohung“
Israels Verbot der Zivilehe ist zentral für seine Bemühungen, das zu verhindern, was frühere rassistische Gesellschaften wie das Apartheid-Regime in Südafrika und der amerikanische Süden als „Rassenmischung“ bezeichneten – also sexuelle Beziehungen zwischen verschiedenen ethnischen Gruppen. Sie erinnern sich vielleicht daran, dass auch die Nazis zu diesem Thema eine unschöne Meinung vertraten.
Hier ist der amtierende Finanzminister Bezalel Smotrich, der sich 2016 gegen Mischehen aussprach:
Die Verhinderung von Assimilation im jüdischen Staat ist völlig legitim und keineswegs rassistisch. Sie gehen in Ihrer Diskussion davon aus, dass die Verhinderung von Mischehen falsch sei, und ignorieren dabei die Tatsache, dass die meisten [jüdischen] Mädchen, die mit Arabern zusammen sind, arme Mädchen sind, die ausgenutzt werden.
Der ehemalige Bildungsminister Rafi Peretz bezeichnete Mischehen mit jüdischen Partnern als einen „zweiten Holocaust“.
In Israel sind solche Ansichten völlig gängig. 2018 bezeichnete Jitzchak Herzog, Israels amtierender Präsident und ehemaliger Vorsitzender einer vermeintlich linken israelischen Partei, Mischehen unter amerikanischen Juden als eine „Plage“, für die eine „Lösung“ gefunden werden müsse – vermutlich durch die Übernahme des israelischen Modells.
In Israel geht es in erster Linie nicht um Ehen zwischen Juden und Palästinensern unter Besatzung – die Israel und seine Unterstützer fälschlicherweise gerne als eine einfache „Sicherheitsfrage“ darstellen.
In den besetzten Gebieten wendet Israel weit drastischere Methoden als Gesetze an, um jegliche intime Beziehungen zwischen Juden und der gefangenen palästinensischen Bevölkerung zu verhindern. Es bevorzugt physische Eindämmung und Gewalt.
Palästinenser unter Besatzung werden gewaltsam von israelischen Juden getrennt. Sie leben in ihren eigenen, eng begrenzten Ghettos, eingekesselt durch Israels Netz aus Stahl- und Betonbarrieren, durch die israelische Armee, durch Kontrollpunkte, durch separate Straßen im Westjordanland und durch jüdische Milizen, die auf gestohlenem Land in sogenannten „Siedlungen“ leben.
Unter diesen Umständen gibt es kaum eine Chance auf Begegnung, geschweige denn auf Mischehen – außer wenn israelische Soldaten oder bewaffnete jüdische Siedler in palästinensische Gemeinden eindringen, um Ernten zu zerstören, Vieh zu töten, Brunnen zu vergiften, Häuser und Autos anzuzünden und die Bewohner zu verprügeln – und manchmal zu töten.
Dennoch besteht im israelischen System der Rassentrennung weiterhin eine potenzielle Schwachstelle.
1948 vertrieb Israel 80 Prozent der palästinensischen Bevölkerung aus ihren Häusern und von ihrem Land in einem Gebiet, das fortan nicht Palästina, sondern der „jüdische“ Staat Israel genannt werden sollte.
Einige wenige Palästinenser blieben jedoch innerhalb dieser Grenzen – zumeist aufgrund von Versehen oder Irrtum. Trotz verdeckter Bemühungen Israels in den Jahren nach dem Krieg von 1948, sie aus dem Staat zu vertreiben, gerieten israelische Beamte bald unter internationalen Druck, diesen gestrandeten Palästinensern die Staatsbürgerschaft zu verleihen – auch wenn ihnen dies, wie wir sehen werden, in der Praxis nur sehr eingeschränkte Rechte einräumte.
Noch heute ist Israel äußerst besorgt über eine vermeintliche Bedrohung durch seine palästinensischen „Bürger dritter Klasse“ – offiziell als „Israels Araber“ bezeichnet. Aufgrund ihrer höheren Geburtenrate ist ihre Zahl in den letzten acht Jahrzehnten exponentiell gestiegen. Sie stellen heute ein Fünftel der israelischen Bevölkerung.
Israelische Journalisten, Akademiker und Politiker, darunter Premierminister Benjamin Netanjahu, bezeichnen die palästinensischen Bürger des Landes regelmäßig als „demografische Bedrohung“ und sorgen sich unentwegt um den „palästinensischen Nachwuchs“.
Kein Staat für alle seine Bürger
Doch Israel steht unter Gegendruck. Wenn es seine Behandlung der palästinensischen Bürger zu offenkundig rassistisch und repressiv gestaltet, könnten manche Außenstehende erkennen, dass es nicht die säkulare, liberale Demokratie westlichen Stils ist, als die es sich ausgibt.
Man hört von der pro-israelischen Lobby im Westen, dass sogenannte „israelische Araber“ genau dieselben Rechte wie die jüdische Bevölkerung Israels hätten, garantiert durch die israelische Unabhängigkeitserklärung. Das ist nicht einmal annähernd richtig.
Adalah, eine führende Menschenrechtsorganisation in Israel, verfügt über eine Datenbank mit mehr als 70 Gesetzen, die explizit zwischen jüdischen und palästinensischen Bürgern diskriminieren. Diese Gesetze bilden den Kern des israelischen Apartheid-Systems.
Israels Grundgesetze, eine Art Verfassung, schließen jegliches Prinzip der bürgerlichen Gleichheit ausdrücklich aus. Jeder Versuch einer palästinensischen Partei in Israel, im Parlament eine Debatte über Israels Umwandlung in einen „Staat für alle seine Bürger“ – also eine liberale Demokratie – anzustoßen, wird unterbunden. Und 2018 verabschiedete die israelische Regierung ein Nationalstaatsgesetz, das Israel ausschließlich dem jüdischen Volk zuspricht, nicht allen dort lebenden Bürgern.
Wie die Palästinenser unter Besatzung hat Israel seine palästinensischen Bürger fast vollständig in eigene, segregierte, unterfinanzierte und ressourcenarme Siedlungen (Townships) auf weniger als drei Prozent des Staatsgebiets verbannt.
Eine kleine Minderheit der palästinensischen Bürger in Israel lebt in segregierten, benachteiligten Vierteln sogenannter „gemischter“ Städte. Andere palästinensische Bürger, die am stärksten unterdrückt werden, leben in Siedlungen, die seit Jahrhunderten von ihren Familien bewohnt werden, aber von einem israelischen Staat kriminalisiert werden, der sie nicht anerkennt.
Viele hundert jüdische Landgemeinden hingegen funktionieren faktisch wie exklusive Mitgliederclubs. Sie haben die Macht, palästinensische Bürger auszuschließen – ein Recht, das sie voll ausnutzen.
Getrennte Planungsstrukturen verhindern, dass die massiv überbevölkerten palästinensischen Gemeinden innerhalb Israels neue Häuser bauen und sich ausdehnen können. Palästinensische Kinder werden in einem separaten und deutlich minderwertigen Bildungssystem unterrichtet.
Für alle, die sich eingehender damit befassen möchten, habe ich hier (> LINK) einen ausführlichen Essay verfasst, der die Details des israelischen Apartheid-Systems darlegt.
Das Verbot der Zivilehe innerhalb der israelischen Grenzen wird selbst von Kritikern selten als Beispiel für das Apartheid-System angeführt. Doch das Verbot besteht fort, weil es die ideale Möglichkeit bietet, Segregation unter dem Deckmantel der Gleichbehandlung zu verschleiern.
Israels palästinensische Staatsbürger müssen in Zeremonien heiraten, die von den Oberhäuptern ihrer Religionsgemeinschaft durchgeführt werden: von muslimischen Geistlichen, von verschiedenen christlichen Kirchen oder von drusischen Geistlichen.
Dasselbe gilt für Juden in Israel. Sie müssen von einem orthodoxen Rabbiner getraut werden.
Alle unterliegen also denselben Einschränkungen. Der springende Punkt ist jedoch: Die Gleichbehandlung führt zu höchst ungleichen Ergebnissen. Das ist beabsichtigt.
Faschistische Schläger
Innerhalb Israels ist eine Mischehe nur möglich, wenn ein Partner zum Glauben des anderen konvertiert.
Das orthodoxe Rabbinat Israels macht es Palästinensern unter Besatzung unmöglich, in Israel zum Judentum zu konvertieren. Der Leiter der Konversionsbehörde erklärte 2016, dass alle Anträge dieser Art „aufgrund ihrer ethnischen Herkunft ohne Prüfung“ abgelehnt würden.
Gleichzeitig erschwert Israel allen anderen, die als Nichtjuden gelten, die Konversion zum Judentum, insbesondere palästinensischen Staatsbürgern. Über Jahrzehnte gab es nur eine Handvoll solcher Fälle.
In der Praxis bedeutet dies, dass in jeder Beziehung zwischen einem palästinensischen Staatsbürger Israels und einem israelischen Juden fast immer der israelische Jude zum Glauben des palästinensischen Staatsbürgers konvertieren muss, sei es Muslim, Christ oder Drusen. Dies hat zur Folge, dass der jüdische Partner seinen jüdischen Status und die damit verbundenen Privilegien in Israel verliert.
Israel hat festgestellt, dass dies eine deutlich bessere Lösung ist als die des Apartheid-Regimes in Südafrika, wo Schwarzen und Weißen die Heirat per Gesetz ausdrücklich verboten war. Israel kann dasselbe Ergebnis diskreter erreichen.
Angesichts der vollständig segregierten Struktur der israelischen Gesellschaft und der starken sozialen Tabus unter israelischen Juden bezüglich „Mischehen“ erreicht die Zahl der Mischehen zwischen Juden und Palästinensern in Israel jährlich kaum zweistellige Werte.
Es gibt sogar Gruppen wie Lehava – Israels Version des Ku-Klux-Klans –, die Palästinenser, die sich jüdischen Vierteln in Jerusalem nähern, verprügeln und junge jüdische Frauen terrorisieren, die im Verdacht stehen, eine romantische Beziehung mit einem Palästinenser zu haben. Lehava veranstaltet laute und störende Proteste, um jüdische Frauen zu beschämen, die konvertieren und einen palästinensischen Staatsbürger heiraten.
All dies geschieht mit stillschweigendem Einverständnis der Behörden. Der derzeitige Polizeiminister, Itamar Ben Gvir, ist seit Langem ein Förderer der faschistischen, jüdisch-rassistischen Schläger von Lehava.
In den seltenen Fällen, in denen ein Jude konvertiert und einen palästinensischen Staatsbürger heiratet, sieht sich der palästinensische Partner unzähligen rechtlichen und sozialen Hürden gegenüber, sich in eine jüdische Gemeinde zu integrieren, der er nicht angehört.
Stattdessen zieht der jüdische Partner in eine palästinensische Gemeinde – vergleichbar mit einer Township wie Soweto – und schickt seine Kinder in das deutlich unterlegene „arabische“ Schulsystem. Der ehemalige Jude verliert die meisten seiner ethnischen Privilegien, die er zuvor im einzigen „jüdischen“ Staat der Welt genossen hat.
Angesichts dieser Zukunftsperspektive nutzen solche Paare oft die Gelegenheit, nicht zu konvertieren, sondern zu heiraten und im Ausland zu leben.
Unerwünschte Gäste
Keine dieser Schwierigkeiten ist zufällig. Genau so, wie man es von einem Apartheid-System erwarten würde, das seinen Apartheid-Charakter verschleiert, um seine Gesetze zu gestalten – und damit seiner Lobby im Westen, einschließlich der westlichen Politik- und Medienelite, zu helfen, zu behaupten, Israel sei „die einzige Demokratie im Nahen Osten“.
Israel lernte aus den Fehlern des alten Südafrika. Es perfektionierte die moderne Kunst der Öffentlichkeitsarbeit – zumindest bis Benjamin Netanjahu alles durcheinanderbrachte, indem er Gaza ausblendete.
Innerhalb Israels reicht das Apartheid-System weit über das Eherecht hinaus und durchdringt alle Lebensbereiche.
Hier ist ein weiteres Beispiel dafür, wie Israel sein Apartheid-System verschleiert hat – wiederum nicht in den besetzten Gebieten, sondern innerhalb Israels selbst.
Dasselbe System, das Israelis die Möglichkeit einer standesamtlichen oder säkularen Ehe verweigert, erkennt auch nicht an, dass sie als Israelis überhaupt eine bürgerliche oder säkulare Identität besitzen. Laut Gesetz muss jeder in Israel einer Religionsgemeinschaft angehören und sich als Jude, Muslim, Christ oder Druse identifizieren.
Das erklärt eine weitere wenig bekannte Tatsache über Israel: Israel ist das einzige Land der Welt, das seine eigene – in diesem Fall israelische – Staatsangehörigkeit nicht anerkennt. Warum? Ganz einfach: Würden die Israelis eine gemeinsame nationale Identität teilen, wäre es für den israelischen Staat viel schwieriger, sein Apartheid-System aufrechtzuerhalten.
Die israelische Staatsangehörigkeit existiert nur als Fiktion in israelischen Pässen, um der Bevölkerung internationale Reisen zu ermöglichen. Innerhalb Israels wird jeder über seine Religionszugehörigkeit identifiziert.
In Israel wird „jüdisch“ als Staatsangehörigkeit behandelt. Man denke an das Nationalstaatsgesetz von 2018. Dieses besagt, dass der Staat Israel ausschließlich der „Nation“ der Juden gehört – also allen Juden weltweit, nicht nur denen, die in Israel leben.
Muslime und Christen werden in einer ähnlich künstlichen „arabischen“ Staatsangehörigkeit zusammengefasst, während die Drusen ihre eigene, separate Staatsangehörigkeit besitzen. Dasselbe Nationalstaatsgesetz stellt klar, dass der Staat Israel diesen anderen, nichtjüdischen „Nationen“ nicht gehört, obwohl deren Familien seit Jahrhunderten auf demselben Land leben. Palästinensische Bürger sind nichts weiter als Gäste – und dazu noch unerwünschte.
Diese Segregation setzt sich auch in Israels Personalausweisen fort. Diese Ausweise, die man stets mit sich führen muss, enthielten früher einen Abschnitt, der die „Nationalität“ jedes Israelis ausdrücklich auswies. Dieser Abschnitt geriet jedoch in die Kritik während eines langwierigen und letztlich erfolglosen Rechtsstreits einer Gruppe oppositioneller Israelis, die die Anerkennung der israelischen Staatsangehörigkeit forderten. Die Behörden entfernten die Kategorie vom Ausweis. Das israelische Bevölkerungsregister enthält jedoch weiterhin eine Nationalitätsklassifizierung.
Neben Juden, Arabern und Drusen gibt es über 120 weitere Kategorien, um alle Anomalien zu erfassen. Ich war nur eine dieser Anomalien, nachdem ich eine palästinensischen Christin geheiratet und ein langwieriges und schwieriges Einbürgerungsverfahren durchlaufen hatte. Meine Nationalität wurde als „britisch“ eingestuft.
Warum diese ganze Komplexität? Warum diese einzigartige Kuriosität?
Weil Israel sein Apartheid-System verschleiern muss. Im alten Südafrika galt schlichtweg: ein Gesetz für Weiße und ein anderes für Schwarze.
Israel weiß, dass dies nicht mehr gut ankommt. So hat Israel ein verschlungenes, verwirrendes System entwickelt, das nur wenige verstehen, um Aufmerksamkeit und Kritik zu vermeiden.
Sonderrechte für Juden
Zum Schluss noch ein Beispiel dafür, wie Israels Apartheid-System in der Praxis funktioniert.
Offiziell gewährt Israel allen seinen Bürgern – Juden, Muslimen, Christen und Drusen – gleiche Bürgerrechte. Doch mit einem Trick untergräbt es diese Gleichberechtigung, indem es nur einer Gruppe, den Juden, überragende „nationale“ Rechte einräumt. Wenn ein Konflikt zwischen einem Bürgerrecht und einem jüdischen „nationalen“ Recht besteht, haben die jüdischen Rechte Vorrang.
Bildung ist ein gutes Beispiel. Alle israelischen Bürger haben das Recht, dass ihre Kinder eine Ausbildung erhalten, denn Bildung ist ein Bürgerrecht. Doch zahlreiche verdeckte Manöver – wie zusätzliche Budgets für nationale Fördergebiete, Sonderzuschüsse für jüdische Religionsschulen, Spenden aus der Diaspora und höhere Steuerzuweisungen der Zentralregierung an jüdische Kommunen – sorgen dafür, dass jüdische Schulen deutlich besser finanziert sind als arabische Schulen.
Die Bildung der palästinensischen Staatsbürger Israels ist seit acht Jahrzehnten unterfinanziert. Auch wenn Israels Apologeten behaupten, die Finanzierungslücken würden sich langsam verringern, verschärft das anhaltende Defizit lediglich eine jahrzehntelange historische Ungerechtigkeit. Arabische Schulen sind so weit zurück, dass sie ohne massive zusätzliche Finanzmittel, die Israel ihnen offensichtlich nie zur Verfügung stellen will, niemals aufholen können.
Es herrscht ein massiver Mangel an Klassenzimmern und Personal in maroden Schulgebäuden. Alte Bücher sind oft völlig veraltet und vom Staat schlecht ins Arabische übersetzt. Palästinensische Bildungsverantwortliche haben keinen Einfluss auf den Lehrplan, der den Kindern der Gemeinde vermittelt wird. Jüdische (meist rassistische) Beamte kontrollieren streng, was gelehrt werden darf und wer unterrichten darf. Und als ob das nicht schon genug wäre, erschweren massive kulturelle Vorurteile bei den Aufnahmeprüfungen palästinensischen Staatsbürgern den Zugang zu israelischen Universitäten erheblich.
Es gibt viele weitere Probleme im Bildungswesen. So lebt beispielsweise fast jedes zehnte palästinensische Kind in Israel in historischen Siedlungen, die auf Land errichtet wurden, das der israelische Staat nun „judaisieren“ – also für die jüdische Bevölkerung reservieren – möchte. Diese Kinder werden daher jeglicher Anerkennung beraubt.
Wie Kriminelle behandelt, haben diese Kinder in ihren Siedlungen kaum Zugang zu Schulen, da keine festen Gebäude erlaubt sind. Die wenigen vorhandenen Gebäude dürfen nicht an das Strom- oder Wassernetz angeschlossen werden. Selbst Kindergartenkinder müssen oft weite Strecken – manchmal fast 60 Kilometer am Tag – zurücklegen, um eine zugelassene Schule zu erreichen.
Die Formen der Diskriminierung allein im Bildungswesen sind unzählig. Doch damit nicht genug. Die Diskriminierung wiederholt sich in allen wichtigen Lebensbereichen der über zwei Millionen palästinensischen Staatsbürger Israels durch diese konzeptionellen und rechtlichen Verrenkungen in Bezug auf Religion, Staatsbürgerschaft und Nationalität.
All das sollte niemanden überraschen. Das ist genau das, was man in einem Apartheidstaat wie Israel erwarten würde
Quelle: https://www.antikrieg.com